地处江苏中心区域，密布的水网、兴盛的水运让各类文化汇聚、碰撞、交融 …… 这就是里下河地区。它形为 " 里下洼地 "，实是 " 文化高地 "。

4 月 27 日上午，" 里下河地域文化研讨会 " 在泰州兴化开幕。高校专家、人文社科学者来到里下河腹地兴化，" 沉浸式 " 探讨这一带的地域文化源流，就进一步挖掘、保护、利用里下河地域文化、提升区域文化影响力进行了深入研讨。

【资料图】

水乡洼地，别有一番河海文化气象

" 野水阔无垠，东连碧海湧。" 里下河地区是江苏中部以兴化为中心、以海滩湖洼为基础的平原洼地，西起里运河，东至串场河，南至运盐河，北至淮河入海水道。虽然外形为 " 里下注地 "，而内涵确是 " 文化高地 "。

南京师范大学文学院教授陈书录以《明清文学视野与里下河地域传统文化的特质》为题，发表主旨演讲。他从明清时期生长于里下河地区的吴承恩、李春芳、宗臣、吴嘉纪、郑變、施耐庵、王磐等著名文学家的视角，观察里下河地域的传统文化，认为 " 别有一番河海文化的气象 "。

△陈书录

陈书录认为，以兴化为腹地的里下河的地理环境可以用四字概括：水乡洼地。这里河水串场、黄海涌动，气势恢弘。明代文人李春芳出生于兴化，是嘉靖二十六年（1547）状元。李春芳描写：" 君不见长淮之水接天潢，襟带齐鲁引荆扬。怒卷千寻雪涛白，静磨一片青铜光。我朝运漕四百万，从兹级挽输神乡。东南扼吭此郡会，飞舟驾楫如烟翔。" 清初泰州东淘人吴嘉纪有两句诗，概括了里下河地区生态环境的整体风貌：" 海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。"

谈到里下河地域文化的整体特色，陈书录借用了郑板桥的《竹石》：" 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。" 他认为，" 东南西北风 " 或许是河上之风、海上之风、湖上之风、江上之风乃至狂风暴雨的恶劣环境，但里下河人有着坚韧的精神，经得住四面狂风，颇有剑气刚胆。

河网密布的垛田，" 在水中讨生活 "

从最早栽培稻的发现地，到河网密布的垛田 …… 几千年来，里下河地区的地理、农业经历了怎样的沧桑变化？

△张敏

江苏省文史研究馆馆员张敏介绍了 " 里下河平原的农业文明 "。他说，我国最早的栽培稻，发现于里下河平原的高邮龙虬庄遗址。该遗址是里下河干原己发掘的面积最大、保存最好的一处新石器时代遗址。栽培稻的出现，表明里下河平原的稻作农业从此进入粮食高产的新时代，里下河平原的高产农业对太湖流域良渚文明产带来重要影响。

△胡阿祥

南京大学历史学院教授胡阿祥分析了 " 弘历《下河叹》的前因后果 "。清乾隆十八年（1753），皇帝弘历作《下河叹》：" 下河十岁九被涝，今年洪水乃异常。" 这一年夏秋，洪泽湖水势暴涨，高堰五坝开启，漫注高邮、宝应诸湖，" 近湖村落在汪洋巨浸之中 "，洪水又冲决运河东堤，蔓延至里下河地区，" 其间田地水漫成河，可以行舟。"

" 下河叹 " 的原因，在于黄河夺淮。1128 年以后，黄河先是持续 400 多年多股夺淮，再是持续 300 多年夺泗入淮，淮河水系因此紊乱不堪，淮河流域也因此遭受严重破坏，进而延展到里下河地区。其结果之一，就是塑造了里下河地区的农业经济形态，如：在水中讨生活的垛田。

扬州八怪中的兴化人，不只有郑板桥

自称 " 康熙秀才雍正举人乾隆进士 "，有着超长待机的 " 求职 " 经历；自诩画、诗、字 " 三绝 "，有着漫长而艰苦的读书卖画兼职生涯。他就是郑燮，号板桥，兴化人，" 扬州八怪 " 之一。

△范金民

对于郑板桥的书画成就、卖画为生的艺事生涯，人们耳熟能详。南京大学历史学院教授范金民别开生面，对郑板桥的官宦生涯展开论述。清乾隆十八年（1753）正月，郑板桥被诬罢官。板桥先后在山东范县、潍县知县，两任前后 12 年，不但未获升迁，反而因为民事而落职，但他心志明白，清操自饬，没有丝毫愧疚。板桥当官爱民如子，擅长审理民间词讼，灾年则大力救灾赈济，是 " 贤令 "" 循吏 "，被列入当地三贤祠。" 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。" 这首心系民生的诗，正是他在潍县任上写的。

如今，" 板桥故里 " 已成为兴化的一张文化名片。" 扬州八怪 " 中的兴化人，不只有郑板桥，还有李鱓。

△萧平

江苏省文史研究馆馆员萧平介绍了 " 李鱓的艺术贡献 "。李鱓是明代状元李春芳的六世孙，也是 " 扬州八怪 " 中唯一两入宫廷的画家。从出身 " 神仙宰相之家 "，到卖画扬州，他的人生故事十分曲折。他比郑板桥大 7 岁，艺术成就并不在郑板桥之下。其画风不拘一格、率意天真、痛快淋漓。比如，他在一幅画里描绘了水仙和蒜，题词：" 同是蒜也，有雅俗之分也。" 萧平认为，李鱓的创造性远远高于郑板桥，" 我们纪念郑板桥，也不能忘记李鱓。"

里下洼地成文化高地，与善表达的特质有关

" 里下河是一条什么样的河？" 作家王干出生、成长在里下河，他常被北方的朋友提问。他的回答是：" 里下河不是河。但，也是河。里下河是一片水域、平原，是一种地域文化。"

△王干

王干演讲的主题是 " 里下河民歌 "。兴化、高邮等地是民歌重镇。里下河民歌当中，劳动号子特别多，插秧、打夯、放牛、踩水车都有不同的号子。" 里下河十年九涝，并不是十分宜居的地方，但当地人很顽强。种类繁多的民歌，体现了里下河人辛劳、勤奋、善表达的特征。" 王干认为，这片里下洼地之所以成为文化高地，与人们善表达、爱表达的特质有一定关系。

高邮民歌、兴华民歌、茅山号子 …… 包括民歌在内，里下河地区的非遗丰富多样、色彩斑斓。

△戴珩

江苏省文化馆原馆长戴珩总结了里下河地区非遗的特点：体现了民族共同的情感，比如董永传说、溱潼会船；有着独特的人文气息，比如施耐庵与《水浒传》的传说、郑板桥的故事；让我们看到里下河地域人民非常动人的生活场景，包括高邮鸭蛋等；有着迷人的水乡味道，比如东台鱼汤面、宝应水藕等里下河美食；体现了里下河人非常卓越的水乡智慧，比如渔具、水车、木船的制作技艺。他认为，非遗具有历史、文化、科学、艺术、审美、旅游、经济、社会等多方面的价值，应该让非遗在现代生活中展现更加迷人的光彩。

现代快报 + 记者 刘静妍

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